周军兄对古代大师作品的学习、临摹和笔墨技巧的洗炼有着准确的把握。表面看来是以全力追求铭妙的境界，骨子里却在追求他思想意识中巧则灵变，拙则浑古，妙造自然的审美感受，应物调心，而得自在，寄托了作品内在更丰富的意蕴，使作品具有诗一般的艺术意境。
他的思维方式来源于对佛道思想的精研与体悟，唯有道者，能持正常心，悟后起修，以智慧得精神上的解脱，以智慧使心性归于自性，能从生命本意进行创作，取灵变之妙，体悟“心源即道源”之理，有着深厚的人文关怀，开阔的胸襟，才能挥洒如意，笔墨功夫体现出书家人品与学问，正如宋代朱熹所讲，“皆所以顺性命之理，尽变化之道也”。这里所说“变化之道”也是周军兄艺术思想核心所在。
周军先生的篆隶书法独标奇绝，浑朴古迈，气势跌宕，风神茂密，别具一种表现上的张力，其楷书、宗晋人之法“不激不厉”，行草书形式简约，极尽变化之能事，以收为放，以短作长，以简驭繁的手法，恰到好处地传达了书家审美理想，但书法作为传统艺术样式又不可避免地要经受走向现代文明的冲击，现代人对空间和构成提出了新的要求，然而先生对于空间构成有着敏锐的知觉，并善于个性的表达。宗白华先生论书法的结构与章法认为，构成空间美的两大要素，空间意识和生命意蕴，恰恰暗合了其对结构章法的处理，体现了人格完善和审美理想，增加书法自身的吸引力和表现力，其不同时期的作品反映了书法家不同的自我心态价值取向。
近年来周军先生行草书趋于自由挥写和随机生发，对魏晋玄学和东坡先生“我书意造本无法”及明代王明阳的哲学有独到研究。对历代大家所推崇的魏晋“二王”书法情有独钟，推崇精神上的理解和把握，使其作品具有浪漫不拘的个性气度和精神渊雅的气息。结体的随意布势和一任天机颇有些庄周自适风度，他的艺术思维所显示出来的整体意识有时清晰，但潜意识中常常表表现，虚无模糊的状态。正如老子所云“道之为物、 惟恍惟惚，与传统哲学的是一脉相承的。 思维的粗疏性、宽泛性及共同性，大大的开拓了其艺术空间，对“象外之象，理解使其书法艺术的再度创作空间得以扩展，其书法艺术亦此亦彼的模糊境界达到了“玄而又玄、众妙之门”的无穷遐想与无尽的回味之中，这恰恰是艺术家主体人格与审美理想是根植于民族意识及其深层文化心理上的最好体现。
当然，没有任何艺术会像书法艺术这样依赖于传统。每个书家的成长历程，亦即是其学习传统的过程。观其早期作品受北碑影响，侧重结体，多求其势，能略加沉实，更显稚拙浑然。仁兄其表儒雅有君子之风，其言喜怒哀惧、爱厌勇怯的宣达，言之凿凿。以诚意追寻造化，不尚虚名，一艺术人格能寄托高深，喻意象外，以求大和，不尚琐碎，取殇简约，而不失精微。以传统宇宙观和时空观作为书法艺术的架构，来省视自然和身心。以人文理想和良知体现传统文化品格，反映客观现实和独立创新意识。
传统是棵大树，新境界是果实。学书者不知创造之为贵，及由有法至无法之规律，必难辩别真伪与美丑。仁兄常引前人言：“修行当求正知见，方能应机上路，不见上路，修行无益之理也”，对物理、事理、，俯仰察观，不使其偏，所谓“用情心专，情至而自得也”，这也许是周军书法艺术超乎常人的最好诠解。
周军兄创作正值盛年，取得可观的实绩，我作为道友，真诚企盼他在书法王国中的未来发展。
周军，1960年生于江苏徐州，现为中国书法家协会会员,宿州市书法家协会副主席。自学生时代起研习书法，注重传统学习，转益多师。近年来，广汲历代书家之精华，潜心创作，书风典雅成熟，朴茂自然，即古即新，自成面貌。其书法作品多次参加国家级书展并获奖，作品被多家博物馆及社会各界收藏。同时又热心社会公益事业，为中华慈善总会及省内外有关部门捐赠书法作品，在一九九八年为抗洪救灾书画义捐中受到中国书协的表彰。
